Die Krone der M.T.A. im Heiligtum Matri Ecclesiae, Belmonte, Rom

Sr. M. Fernanda L. Balan

„Wann immer Ihr in Schwierigkeiten seid, krönt die Mutter Gottes!“ (J. Kentenich)

Eine Krone entsteht (Foto: belmonte Newsletter)

(Foto: belmonte Newsletter)

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„Was ist der Grund dafür, der Mutter Gottes eine Krone zu schenken?  Warum Maria krönen? Die Krönung ist ein Ausdruck der persönlichen Dankbarkeit, der totalen Hingabe und des grenzenlosen Vertrauens in die Macht derjenigen, die nicht nur Mutter ist, sondern auch Königin und Siegerin.... 'Sie ist die große Missionarin! Sie wird Wunder wirken!'“ (Msgr. Tenhumberg)

Die Krone der „Regina Mater Ecclesiae“ ist eine getreue Nachbildung der Krone der Dreimal Wunderbaren Mutter, Königin und Siegerin von Schönstatt vom Urheiligtum, die Einheit, Zusammenhalt und Treue zum Ursprung sowie totale Hingabe und unbegrenztes Vertrauen in das Charisma und die Sendung unseres Vaters und Gründers, Prophet der Kirche an den neuen Ufern der Zeit, anzeigt.

Es gibt ein kleines Detail, das sie auszeichnet: Die Krone trägt in der Mitte das Logo von Belmonte in Rot-Amarant (zwischen den Rottönen Scharlach und Karmesin). Das Logo weist auf die Einheit der Kinder Schönstatts hin, die den Petersdom umarmen, in dessen Kuppel sich ein kleines Dreieck befindet, das an das Vatersymbol erinnert, auf das die menschliche Geschichte zusteuert: "Durch Christus, mit Maria, im Heiligen Geist, zum Vater!"

Das Logo befindet sich in der Mitte zwischen den beiden zarten horizontalen Linien aus Rubinsteinen und den vier kleinen Kreuzen. Die beiden Reihen von Steinchen können bedeuten: „Nichts ohne dich (oben), nichts ohne uns (unten)“. Das Rot der Rubine in der Krone drückt die bräutliche Vereinigung aus, das Blut Christi, der geopfert wurde und auferstanden ist, aus vollkommener Liebe zu uns, seiner Kirche. In der Heiligen Schrift erscheinen Rubine als erster Stein im „Brustpanzer des Gerichts“ des Hohenpriesters (vgl. Ex 28,17) und als Material für die Zinnen der Mauern des neuen Jerusalem, das als geliebte Braut des Herrn geschmückt ist (vgl. Jes 54,12).

Die vier kleinen Kreuze stehen für die vier Meilensteine der Schönstattgeschichte: 18.10.1914 / 20.01.1942 / 31.05.1949 / 22.10.1965. Sie weisen auch darauf hin, dass die Schönstattgeschichte Teil des Heilsgeheimnisses Christi ist, der für uns und für die ganze Menschheit gelebt, gelitten, gestorben und auferstanden ist. Maria, Mutter, Königin und Siegerin, ist untrennbar mit Christus, dem König, im gesamten Erlösungswerk verbunden. Mit dem Liebesbündnis vom 18. Oktober 1914, das im Urheiligtum in Schönstatt geschlossen wurde, hat sie es akzeptiert, sich dort niederzulassen, bewegt durch die freie menschliche Mitarbeit des Gründers und seiner jungen Verbündeten.

Die Krone ist aus vergoldetem Metall gefertigt. Wir haben auf eine Krone ausschließlich aus Edelmetall verzichtet, weil wir an eines der Merkmale der erneuerten Kirche (eine der Botschaften des Matri Ecclesiae-Heiligtums) im Sinne Pater Kentenichs denken: „eine arme Kirche“, die fähig ist, auf den äußeren Glanz zu verzichten, an den sie sich im Laufe der Geschichte gewöhnt hat.

Gold ist ein Symbol für Vollkommenheit, Qualität, Erleuchtung, Wissen, Adel, Liebe und Unsterblichkeit. In der Bibel wird Gold mehr als 400-mal erwähnt. Gott wollte schon immer sein Haus (vgl. 2 Chr 3,1-10), seine Arche (vgl. Ex 25,10-18) und seine Braut (vgl. Ps 45,14) mit Gold bekleiden. Sein Gebrauch steht für irdische und himmlische Würde und Herrlichkeit (vgl. Ps 21,4-5). Gold ist Ausdruck des Königtums Jesu (vgl. Mt 2,11), des Königs der Könige (vgl. Offb 17,14; 19,16). Schließlich weist Gold auf starken Glanz und leuchtende Transparenz hin; Eigenschaften, die in der Natur nicht vereint werden können, die aber in der Heiligen Schrift vereint sind, die das himmlische Jerusalem als eine „Stadt aus reinem Gold, wie aus reinem Glas“ beschreibt: Offb 21,18.

Von der Basis der Krone gehen fünf Schäfte aus, die sich verjüngen und das heilige Geheimnis und die Macht der Liebe, die es enthält, zu umhüllen scheinen. Sie können auch unsere Kleinheit symbolisieren, wenn wir uns vor der „Regina Mater Ecclesiae“ verneigen. Im Zwischenraum zwischen den Schäften befinden sich die zarten Umrisse von vier Lilien, die auf kleinen Sockeln vier Blumen aus funkelnden Kristallsteinen tragen, Symbole der Reinheit und Transparenz (vgl. Offb 4,6; 22,1; 22,1), die den Garten Mariens in Schönstatt symbolisieren.

Die drei zentralen Schäfte sind mit drei größeren Rubinen eingelegt, die viele symbolische Deutungen zulassen: die Heilige Dreifaltigkeit, das Hauptgeheimnis unseres christlichen Glaubens; die drei theologischen Tugenden: Glaube, Hoffnung und Liebe; die drei Gnaden des Heiligtums; die drei Botschaften Schönstatts: Liebesbündnis, praktischer Vorsehungsglaube und Sendungsbewusstsein; die drei Berührungspunkte: die Gottesmutter, das Heiligtum und der Gründer.

Auf der Rückseite der Krone sind das Datum der Krönung (09.06.2025) und zwei Sätze eingraviert: „Regina Mater Ecclesiae, clarifica Te“ und „Dilexit Ecclesiam“. Die Krönung der „Regina Mater Ecclesiae“ wird am Fest Maria, Mutter der Kirche, am Tag nach dem Pfingstfest 2025 im Rahmen des Heiligen Jahres stattfinden, welches mit dem 60. Jahrestag des Abschlusses des Zweiten Vatikanischen Konzils zusammenfällt. Es ist ein Ausdruck der Dankbarkeit, der totalen Selbsthingabe und des unbegrenzten Vertrauens der Schönstatt-Bewegung, damit die Gottesmutter als „Regina Mater Ecclesiae“ mit ihrer königlichen Macht in die Geschichte eingreift, vor allem

• in der vollständigen und endgültigen Eröffnung des Internationalen Zentrums der Schönstatt-Bewegung in Rom mit seinem „Casa per Ferie“;
• in der Verwirklichung der „Lichtmessschau“ in dieser Zeit, in der einige Anschuldigungen versuchen, Pater Kentenich „wieder ins Exil zu schicken“, mit der Bitte, dass die Gottesmutter den Gründer befreit und der Kirche hilft, zur Wahrheit zu gelangen.