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La Presidencia Internacional se reune en San Pedro
The Internacional Presdium meeting at St. Peter’s
Das Generalpräsidium trifft sich vor dem Petersdom
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Santa Misa cerca de la tumba de San Pedro
Holy Mass close to the tomb of St. Peter
Heilige Messe in der Nähe des Petrusgrabes |
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Predica: P. Josef Fleischlin
Sermon: Fr. Josef Fleischlin
Ansprache: P. Josef Fleischlin
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El Estatuto en la tumba de San Vincente Pallotti
The Statute at the tomb of St. Vincent Pallotti
Das Generalstatut am Grab von Vinzenz Pallotti
Fotos: POS Santos © 2006
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Padre Weiß SAC, P. Angel Strada
Fr. Weiß SAC, Fr. Angel Strada
Pater Weiß SAC und Pater Angel Strada
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En camino a la Casa del Pontifico Consejo de los Laicos
On the way to the Pontifical Council of the Laity
Auf dem Weg zum Laienrat
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Mons. Stanislav Rylko
Archbishop Stanislav Rylko
Erzbischof Stanislav Rylko
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Hablando con Mons. Miguel Delgado, experto de derecho
canónico eclesiástico en el Consejo de los Laicos
Talking with Mons. Miguel Delgado, expert in Canonical
Law
Im Gespräch mit Mons. Miguel Delgado, Kirchenrechtler
beim Laienrat
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La Presidencia General despues de la entrega
The General Presidium after the presentation
Das Generalpräsidium nach der Übergabe
Fotos: POS Fischer © 2006
Album
de fotos – photo album – Fotoalbum
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ROMA, mkf. El lunes 5 de junio, en un acto sencillo, preparado espiritualmente
por una Santa Misa en San Pedro y una visita a la tumba de San Vicente
Pallotti, la Presidencia General de la Obra Internacional de Schoenstatt
hizo entrega al Consejo Pontifico de los Laicos del Estatuto General del
Movimiento. Luego de un breve un saludo por parte de Monseñor Stanislav
Rylko, Monseñor Josef Clemens, secretario general del Consejo Pontifico
de los Laicos desde 2004, recibió el documento. Monseñor
Clemens se desempeñó anteriormente, cerca de 19 años,
como secretario personal del entonces Prefecto de la Congregación
para la doctrina de la fe, Josef Ratzinger, hoy Benedicto XVI, y en 2003
fue nombrado subsecretario de la Congregación para los Institutos
de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica.
El Estatuto General, concluido este año, al cabo de años
de ardua labor, disponible actualmente en alemán y en español
(como idioma oficial de la Iglesia), el 18 de mayo pasado fue colocado
sobre el altar del Santuario Original y durante la Fiesta de Pentecostés
en el altar del Santuario de Belmonte. Con la Misa celebrada el mismo
día 5 en San Pedro, temprano por la mañana, y la peregrinación
posterior a la tumba de San Vicente Pallotti, la Presidencia Internacional
quiso subrayar la importancia tanto del documento como de la entrega de
éste a la autoridad correspondiente de la iglesia. Mientras que
casi todos los Institutos y Federaciones de Schoenstatt cuentan ya con
su respectiva aprobación –tal como se destacó en la reunión
con Mons. Clemens-, la Obra Internacional de Schoenstatt como tal vive
hasta este momento algo así como "sin un techo común" dentro
de la Iglesia. Este paso de la Obra Internacional de Schoenstatt rumbo
a la aprobación por parte de la iglesia ha sido precedido de un
largo proceso de elaboración y redacción del Estatuto, en
el que los miembros de la Presidencia como representantes de sus respectivas
comunidades y en representación colectiva de toda la obra, en diálogo
con sus comunidades y las presidencias nacionales, se esforzaron en "traspasar
en meras palabras la vida multifacética de la familia universal
de Schoenstatt". "Infunde sobre este documento tu palabra creadora de
vida", se rezó en la Misa, "para que lleve a tu Schoenstatt a ser
fecundo en el mundo entero en pos de tu reino".
"Somos tu carta de presentación toda vez que nos amemos recíprocamente
como en una gran familia"
La fecha de entrega del Estatuto fue elegida a conciencia: al cabo de
los acontecimientos pentecostales en Roma. En ese regocijo nacido de la
comunión de los movimientos y comunidades nuevas como escuela de
libertad, en esa alegría ante la variedad de carismas, el Movimiento
de Schoenstatt en su federatividad se dirige a la Iglesia, ofreciéndole
la vida que ha nacido y se ha desarrollado en él, poniéndose
-como destacara el Padre Heinrich Walter al final del acto de entrega
del Estatuto General- totalmente a disposición de la Iglesia, "con
nuestro servicio y nuestra vida".
Lo que distinguió al Encuentro Pentecostal de los Movimientos
en San Pedro, a nivel universal, es lo que marca también la vida
de la Familia de Schoenstatt: un gran número de comunidades autónomas
y variadas, cada una de ellas con su propio carisma y su propia misión,
unidas no jurídicamente sino a través de un centrarse voluntariamente
en el origen común, en el carisma común como aporte a la
iglesia y al mundo, en la misión a realizar juntos en común
– ¿o acaso no es así? La vivencia del sábado -de no sólo
servir a la Iglesia como Movimiento Focolar, Renovación Carismática,
San Egidio, Movimiento de Vida Cristiana, Camino Neocatecumenal... sino
como Movimientos- tiene un reflejo –o un modelo, según el
Padre Kentenich– en Schoenstatt: Padres de Schoenstatt, Hermanas de Maria,
Juventud Masculina, Instituto Nuestra Señora de Schoenstatt, Federación
de Mujeres, Campaña del Rosario, Hermanos de Maria, Federación
de Madres, Juventud Femenina, Obra Familiar, todo lo que está vivo
y actúa en Schoenstatt, con su propia misión, quiere ponerse
al servicio de la Iglesia como "Schoenstatt", siendo hermanos, llamados
a una misión que le pertenece a todos por igual.
Lo dinámico nace de la comunión entre todos
Ese momento de Familia, de comunión, se expresa fuertemente en
la Misa que se celebra cerca de la tumba de San Pedro. "Somos tu carta
de presentación toda vez que nos amemos recíprocamente como
en una gran familia", se reza allí. "Pero muchas veces nos comportamos
más como hermanos rivales. Señor, ten piedad". En su prédica,
el Padre Josef Fleischlin hace memoria de la vivencia de la Vigilia de
Pentecostés en San Pedro. Lo que allí se veía de
Schoenstatt eran las banderitas, los pañuelos y las banderas con
el símbolo del Santuario e imágenes de la Mater. Es lo que
queremos llevar a la Iglesia: la Mater y el Santuario como lugar del acontecimiento
pentecostal de la alianza. El Estatuto General, dice, es la parte estática
de la Obra, es su estructura y su conexión. Lo dinámico
nace del uno por el otro, de la comunión entre las comunidades.
Ese uno por el otro, esa comunión debe crecer aún más;
como familia de Schoenstatt, sólo juntos podemos formar un Santuario
Vivo. El proceso de aprobación del Estatuto General debe ser acompañado
por la dinámica de un creciente "uno por el otro" de las comunidades.
Es en ese contexto que se ve también el Santuario Original, al
igual que el Santuario de Belmonte, como "Santuarios de todos nosotros",
esa palabra nacida por inspiración del Espíritu Santo que
resume todo el desafío y toda la gracia de esta época de
Schoenstatt que nos toca vivir. Hoy día es la hora de abrazar con
pasión el carisma común.
Durante el ofertorio, se deposita el Estatuto General sobre el altar.
"Padre Dios, haz que de este texto sencillo nazca en todo el mundo una
rica vida contemplativa y apostólica". Como recuerdo de este día,
todos los miembros de la Presidencia General reciben una pequeña
cruz.
Danos fe en Schoenstatt y Pallotti
Después de desayunar en pequeños grupos en los "bares"
de la Via della Conziliazione, todos se encaminan hacia San Salvatore
en Onda, a la tumba de San Vicente Pallotti, donde el Padre Weiß
SAC saluda cordialmente a los schoenstattianos. El Estatuto General descansa
sobre la tumba de San Vicente Pallotti. "La bendición que Vicente
Pallotti prometiera a la totalidad de la Obra por él concebida,
se le otorgue a Schoenstatt con entera plenitud..." (Hacia el Padre).
El Padre Lothar Penners recuerda que el Padre Kentenich siempre se valió
mucho de la bendición de Pallotti para Schoenstatt. Durante largos
años el Padre se esforzó para hacerles entender Schoenstatt
a los Pallottinos, y Pallotti a Schoenstatt. En la trilogía central
de Pallotti –misterio, comunión, misión – se encuentra también
lo que es la inquietud de la Iglesia post-vaticano: la experiencia religiosa,
la vivencia de la comunión y la apertura y disposición misionera
de incluir a todos en esa comunión.
"Danos fe en Schoenstatt y Pallotti", rezaron los miembros de la Presidencia
General en ese lugar tan importante también para la historia de
Schoenstatt.
Tras una breve visita a Santa Maria en Trastevere -iglesia vinculada
estrechamente con San Egidio- se dirigen luego a la sede del Pontifico
Consejo de los Laicos, ubicada muy cerca de esta iglesia.
"En la casa de todos los Movimientos y Nuevas Comunidades"
"En la casa de todos los Movimientos y Nuevas Comunidades", Monseñor
Rylko da la bienvenida a los miembros de la Presidencia Internacional
de Schoenstatt. Mons. Josef Clemens propone intercambiar juntos sobre
los acontecimientos de Pentecostés 2006. Antes de hacerlo, los
miembros se presentan brevemente, junto con sus respectivas comunidades.
Monseñor Clemens habla sobre la preparación del Encuentro
de los Movimientos, explica que quisieron hacerlo diferente a Pentecostés
1998, imposible de copiar. Cuenta también que el Santo Padre escribió
su homilía en alemán y que está planeado hacer una
publicación de todos los textos del Encuentro de Pentecostés
2006. En el intercambio, Monseñor Clemens dice que hoy día,
en este tiempo de la Iglesia y de los Movimientos, el tema es la profundización
de la fe, que se trata de mostrar los contextos. Se trata de una fe en
sinfonía, afirma, no sólo de tonos; la fe no es una colección
de prohibiciones, sino que se trata de experimentar y anunciar la belleza
de ser cristiano. Los que se declaran seguidores de una cierta espiritualidad,
agrega, tienen una responsabilidad especial. Hace falta hoy gente comprometida
que viva su fe con actitud de compromiso.
Ofrecemos Schoenstatt a la Iglesia
El acto en sí de la entrega del Estatuto General es muy sencillo.
El Padre Heinrich Walter presenta las dos carpetas con el Estatuto en
alemán y español, y explica que el preámbulo, sobre
la espiritualidad, es lo más importante para Schoenstatt, aunque
sea la parte más breve del Estatuto. Se sobreentiende que el Estatuto
trata más sobre estructura, filiación, dependencias, interacción
de los gremios, comunidades, y la relación con la parroquia, la
diócesis y la iglesia universal.
Mons. Clemens promete que el Consejo de los Laicos se abocará
pronto al trabajo con el documento. Cuando sea otorgada la aprobación,
comenta el Padre Heinrich Walter, "¡hacemos una pequeña fiesta
aquí en Roma!"
Traducción: mkf/mca
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